Недавно посетив лекцию Л.Г. Шаповаловой посвященную архитектуре ухтостровских храмов услышал новую для себя версию происхождения данного снимка. Суть сводится к тому что, фотография была сделана в начале XX века Яковом Ивановичем Лейценгером проезжающим мимо, а возможно и бывавшем на Ухтострове. Правда это или нет попробуем разобраться.
Фотографии Ухтострова Сергея Верещагина с комментариями автора. Фото любезно предоставил Музей имени М.В. Ломоносова
«Архитектурные призраки Ухтострова»
Лекция 12+
Музей художественного освоения Арктики им.А.А.Борисова Архангельск, ул Поморская, д 3
19 марта 2025, 18:00-19:00
Процесс развития традиционной богородичной иконографии, наметившийся
в русском искусстве в последние десятилетия XV в., в следующем столетии обретает особую интенсивность. Именно в эту эпоху создаются наиболее сложные символические типы иконографии Богоматери, большинство из которых не имеет аналогий в художественных центрах поствизантийского мира.
Храм во имя Троицы, построенный в 1682—1690 гг. на Ухтострове, около Холмогор,— одно из выдающихся произведений северо-русских каменщиков, первая каменная церковь возведенная с благословления первого архиепископа Холмогорского и Важского Афанасия, сподвижника Петра I.
В мае и июне 1935 года Михаил Пришвин вместе с сыном Петром отправился в поездку на русский север. Путешественникам пришлось ехать поездом от Москвы до Вологды и плыть на пароходах по Сухоне и Северной Двине до Верхней Тоймы. Пока путешественники плыли на пароходах, писатель фотографировал природу, людей, постройки.
Путь от Верхней Тоймы до верхнепинежских селений Керги и Согры М. Пришвин преодолел на лошади. Оттуда отправился вниз по Пинеге на весельной лодке до устья Илеши, а затем - на лодке-осиновке по Илеше вверх до ее притока Коды, и по Коде в ее верховье . Вернувшись в Усть-Илешу, Пришвин спустился по Пинеге до Карпогор. Здесь он отдохнул два дня и на пароходе отправился в Архангельск. Именно на этом, последнем участке путешествия вероятно и была сделана эта фотография.
Уважаемые жители Ухтострова, друзья, подписчики и гости.
В декабре текущего года исполнилось два года как мы живем в составе Луковецкого территориального отдела администрации Холмогорского округа. Не дожидаясь очередного собрания жителей Ухтострова с руководством Холмогорского округа и Луковецкого отдела, где вы обычно высказываете свои вопросы и получаете ответы (или не получаете), группа подписчиков нашего проекта обратила внимания на то, что за эти годы мы потеряли самое главное - историческое, многолетнее, название нашей территории, объединяющей 19 деревень с 1393 года — имя Ухтострово.
В раздел документы добавлены документы ЗАГС (акты гражданского состояния о рождении, браке и смерти) Ухтостровского Волисполкома за 1921, 1922 и 1923 годы
Продолжение истории Федора Степановича Батракова (1827-1886) на основе его же рукописей. Опубликованная в 1878 году.
1859 года 9-го января в Ухтостровско-Богоявленском приходе совершался храмовый праздник. В этом приходе есть деревня Митрофановщина, где в то время жили две сестры, горячие ревнительницы глаголемого старообрядчества, принадлежавшие к аароновскому согласию. По случаю праздника эти ревнительницы вздумали пригласить к себе в дом всех своих единомысленников. В том числе приглашен был и Федор Степанович.
Продолжение истории Федора Степановича Батракова (1827-1886) на основе его же рукописей. Опубликованная в 1878 году.
В одно время у старообрядцев было собрание, по вопросу о браке. На собрании было человек до двадцати. Тут были старообрядцы аароновского согласия и филипповского. Федор Степанович также был на этом собрании; но он не имел уже никакого рвения к тем целям, которых стремились достигнуть аароновцы и филипповцы, т. е. взаимного примирения.